행운의 집

우리가 즐겨먹는 쌍화차 이야기

쌍화차 하면 시중에 여러가지 상품들이 나와 있는걸볼수 잇습니다 .

품질이 매우 다양하므로 잘 살펴서 드시는 것이 좋은데

티백이나 박스 포장된 제품은 대부분 하급품이고  값이 매우 싸지요.

당귀,천궁,작약,숙지황,황기,계피,감초 이렇게 구성 재료가 표기되어 있으니

직접 재료를 준비하여 달여서 마시는 것이 가장 효과가 좋은데.

가급적 약초를 전문으로 취급하는곳에서  국산여부를 확인하고  구입하는것이 좋습니다.

쌍화차 (쌍화탕)을 달이기전에 먼저  내용물을 알아야 하는데

쌍화차(쌍화탕)은 사물탕에 황기, 육계, 감초를 추가한 것입니다.
사물탕에는 당귀, 천궁, 작약, 숙지황이 들어가는데.
쌍화차는 당귀120g 천궁120g 작약300g 숙지황120g 황기120g 육계80g 감초80g 대추120g을

전탕하여 복용하면 됩니다.

쌍화차의 효능

이유없이 피로하고 몸이 무겁고 안색이 창백하고 기억력이 떨어지는 것은

오장 육부의 허약으로 생긴 증후군입니다.

오장 육부의 기능이 약해지면

이밖에도 가슴이 두근거리며 어지럽고 귀가 울리며 목소리에 힘이 없고

집중력이 떨어지고 진땀이 나고 잠이 잘 오지 않고

꿈이 많으며 시력이 나빠지고 생리불순이나 생리통이 나타나고 대변이 묽고 배에 가스가 차며

아랫배가 더부룩하고 입맛이 떨어지기도 합니다.

이럴 때 쓰는 약이 쌍화탕인데

이름대로 기혈의 부족이나 음양의 부조화를 보충 또는 조화 시키는 처방입니다.

중년 부부로서 위의 증상이 서너가지 이상 있거나

예전과 달리 지나가는 감기가 빠짐없이 단골로 걸리는가 하면

그것을 이겨내지 못하고 질질 끌고 낫지 않으며

밥을 먹을 때 땀을 흘리는 경우에 어떤 보약 보다 좋다고 합니다.

이 처방은 원래 황기건중탕에서 변화 시킨 것이므로

허약한 어린이에게도 좋으며 빈혈이 심한 청소년이나 산모에게도 효과가 좋습니다.

과음 후 성교로 인한 감기에도 효과가 좋으며

용혈성 빈혈로 인한 수놈 토끼에게 투여하면 10일 만에 적혈구가 정상으로 회복 된다는

라운 연구 결과도 있습니다.

쌍화차 다음과 같은 사람에게 도움이 된다.

1.신체가 허약한 중년부부
2.체구가 작고 허약한 어린이
3.밥을 잘 안 먹고 성장발육이 늦은 어린이
3.빈혈이 있거나 허약한 청소년
4.감기에 자주 걸리고 면역력이 약한 사람
5.산후의 빈혈과 전신 쇠약 또는 허약한 사람
6.과도한 성 생활로 인한 피로 증후군
7.기억력과 집중력이 떨어지는 수험생
8.밥 먹을 때 마다 땀을 흘리는 사람
9.배에 가스가 차고 속이 더부룩하면서 입맛이 없는 사람

쌍화차의 효과를 두배로 증가 하는법

쌍화탕은 사물탕 재료 당귀, 천궁, 백작약, 숙지황에 황기, 육계, 감초를 추가한 것인데.

여기에 인삼을 추가하여 마시면 효과가 두배로 증가한다.

40~50팩으로 달여서 마실 때는 따뜻하게 데워서 마시는 것이 좋다.

겨울철 감기 예방에는 쌍화탕 만한 것이 없다.

흔히 감기가 걸리면 손쉽게 양약을 사서 먹는데

양약을 자주 먹으면 몸에 해롭다는 것은 일반적인 상식이다.

감기 초기나 감기에 걸리기 전에 미리 쌍화탕을 마셔 두는 것이 가장 좋은 방법이다.

쌍화차 만드는법

1.각 재료를 16등분 하여 놓습니다.

 
2.한번 달일 분량(1/16)과 생강3쪽을  물 1리터에 넣고  센 불에서 끓이다가

  물이 끓기 시작하면 약한 불에서 40분 정도 달입니다.

 
3.찌꺼기는 건져내고 액만 따라내어 식힌 후 냉장고에 넣어 두고 마십니다.

4.성인은 커피잔으로 한잔, 아이는 커피잔으로 1/2잔 정도로

   하루 두번 식후에 마시는데 마실 때는 전자렌지에 40초 정도 따뜻하게 데워서 마십니다.

5.전기약탕기에 달일 때는 한번 달일 분량을 물 1.2리터에 넣고 150분에 맞추어서 달입니다.

6.재탕 할 때는 물 0.5리터를 붓고 약한 불에서 40분 정도 달인 후

  초탕과 합쳐서 냉장고에 보관하여 두고 마십니다.

7.땅콩,잣,호두,대추 등을 미리 준비하여 두었다가 찻잔에 띄워서 내 놓으면

  손님 접대용으로 훌륭한 차가 됩니다.
                                                             <출처 : 약초동이>

이 약은 아주 강력한 혈핵순환제로써 위의 증상들에 아주 대단한 효능을 발휘하게 됩니다.
복용을 시작하면 빠르게는  5-7일, 늦게는 20-30일 후 부터는 점차 약효가 나타나기 시작해 6 개월 후부터는 열첩을 거느리고 20대의 발기로 돌아가게 되며 피곤함을 모르고 장복할 시엔 이루 말할 수 없게 됩니다.

아무리 좋은 약이라도 복용을 게을리 하거나 복용을 중단하고 처방대로 하지 않게되면 효과는 기대하기가 어렵다 하겠습니다.
만드는 정성보다 먹는 정성이 더 중요함을 잊지 말아야 할 것입니다.

◆ 부부에게

부인들이여!

밤이 부서운, 고개 숙인 남편에게 노골적인 불만과 상처를 주는 말은 남편을 더 깊은 수렁으로 밀어 넣는 것이나 마찬가 일 것입니다.
그런 불만의 말들이 계속되다  보면 훗날엔 아예 고장나 버리는 위험한 일이 발생할 수 있으니 서로의 애정과 사랑으로 포용하고 배려하는 마음으로 잘못된 문제에 대해 의논하여 하나씩 풀어나가길 바랍니다.

당신의 말 한마디에 당신의 남편은 무엇이든지 할수 있는 슈퍼맨이 될 수도 있고 아니면 영원히 일어서지 못하는 바보(고자)가 될 수도 있으니 그런성(姓)쪽으로 유난히 약한 (강한척하지만...)그대 남편에게 강력한 슈퍼맨이 될수 있도록 용기를 주십시요.

남성들이여!

부인을 아끼고 위하며 사랑하는 마음이여야 부인도 당신을 왕처럼 받들어 공경할것입니다.

성으로 부인의 마음을 얻으려 하지 마시길 당부합니다.

서로 죽도록 사랑하는 마음보다 더한 보약은 없을것입니다.

사랑합니다. 사랑하십시요..

◆ 후기

남성구실을 못하여 호소하는 사람이 너무도 많아 발기부전의 약을 계발하고자 수십번도 더 만들어 실험을 해 보았으나 이보다 더 좋은 약은 없다고 말씀 드리고 싶습니다.

임상실험을 체질에 따라서 심장병이나 혈압이 있으신분, 당뇨가 있으신분등 100여명에게 권하여 드시게 하였는데 모두 만족한 대답을 듣게 되었습니다.

너무도 대단한 약이오며 대체로 만들기가 간단하니(경옥고에 비하면) 필요하신분은 꼭 만들어 드시기를 진심으로 권합니다.

도저히 제조할수가 없거나 제조하시는데 필요한 정보가 있어 문의하시면 (쪽지나 메일, 전화)성심껏 상담해 드리겠습니다.

효과 보신분들은 아름다운 덧글 부탁하옵니다.

 당귀. 토천궁. 숙지황. 백작약

 위의 네가지 약을 배합한 것이 바로 사물탕입니다.

  우리방 여자회원님들에게 꼭 필요한 약초일 것 같아 자료를 챙겨봤습니다.

  40이 넘은 여성분들이라면

  올해는 보혈을 확실하게 챙겨주는 사물탕으로 건강을 지켜나가 보시는 게 어떨까요^^

1. 당 귀

  당귀는 보혈약으로서 혈액 순환을 매끄럽게 하고 대변을 부드럽게 하며

   방향이 있는 약성에 의해 살균력을 가졌고 호흡을 돕는 작용을 합니다.

   주로 월경조정에 쓰이는 보혈약(補血藥 피를 보충한다)으로서 부인약으로 손 꼽히는 것이죠.

깊은 숲속에서 만나는 당귀줄기는 마치 연한 미나리를 씹는것 같습니다.

아릿한 향은 오감을 풍요롭게 하지요.

참당귀꽃.

 이 식물이 주는 약성만큼이나 빛나는, 보석같은 아름다움을 지니고 있습니다.

뿌리가 실하죠?

이걸 잘 말려 약재로 사용합니다^

.

2, 토천궁

천궁은 혈액 순환을 활발하게 하고, 땀을 잘 나게 함으로써 전신을 경쾌하게 하고,

살균력이 상당히 강한 식물이죠.

당귀가 보혈작용을 한다면 요넘은 피를 잘 순환하게 해주는 작용을 합니다.

Soso도 올해는 당귀와 함께 토천궁을 심었습니다.

천궁잎이 당귀보다 더 훌륭한 쌈채가 된다는 걸 알고 계시는지요.

잘 말려둔 토천궁입니다. 작두로 잘 썰어서 차안에도 조금 넣어가지고 다니는데

향이 참 좋아요~

3. 숙지황

숙지황은 기미가 순정하여 자극성이 없이 따뜻한 약성을 지니고 있어서 순조롭게 체온을 증진하고

단맛은 비와 영양을 도우며 가벼운 쓴맛은 심장의 피로를 회복시키며, 가벼운 신맛은 간장을 보하고

검은색 성분은 신을 보합니다

인삼이 기의 약이라면 지황은 혈의 약이겠지요! 그리고 숙지황은

사물탕에 쓰이는 다른 약재들이 가지는 약성을 북돋아주는 역할을 합니다.

이게 지황꽃 맞나요? 전 지황꽃을 본 적이 없어서요^^;;

생지황입니다.

이녀석을 청주를 뿌려가며 아홉번 찌고마르기를 반복하면 천하의 명약으로 탄생하는 것이죠.

자....생지황을 청주를 뿌려가며 구증구포한 숙지황입니다.

집에서 하려니 넘 힘들어서 여섯번 찌고 말리다 포기...이건 잘 아는 약재상에서 구매한 것입니다.

오늘의 돌발 퀴즈입니다~! ㅎ

 지황을 구증구포해서 사용하는 이유는 뭘까요?  

맞춰도 상품은 없습니다만^^;

4. 백작약

여자들의 성약이라는 백작약입니다.

백작약은 서늘한 약성을 지닌 보혈약이 되어서 체온을 높이지 않고 피를 도우며 신맛에 의해 간장의 피로를 치유하고, 심장의 지나친 활동을 억제하고, 천궁의 유동성을 조절하여 생리적 조절을 지속적으로 보호하며, 수렴 작용에 의해 지나친 발한을 방지하고 소화기의 울혈을 청소하여 식욕을 증진시키고 피를 맑히고 해열 작용을 하지요.

백작약 싹대가 올라오는 모습입니다.

가슴 두근거려지는...

갓 피어나려는 모습이 말할 수 없이 순결해 보입니다.

Soso를 닮았네요 ㅎㅎ(태클걸지 마세욥)

씨앗도 마치 보석같죠?

작년에 강원도의 심마니분에게 구입해 양파망에 잘 말려둔 백작약입니다.

우우웅~ 포스가 느껴집니다 ~

사물탕

십전대보탕의 구성 원리

십전대보탕은 사물탕과 사군자탕(팔물탕)에 황기와 육계를 추가한 것입니다.

사물탕에는 당귀, 천궁, 백작약, 숙지황 사군자탕에는 인삼, 백출, 백복령, 감초가 들어간다. 사물탕에 황기 육계를 추가하면 쌍화탕이 된다.

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 십전대보탕의 효능

십(十)이란 숫자는 완전한 것을 뜻하는데 인체의 기혈과 음양을 두루 온전케 한다는 뜻이다.

옛 서적에는 기혈이 모두 약하고 음양이 모두 쇠한 것을 치료 한다고 되어 있다.

사군자탕은 원기를 돋우고 비 위장 및 소화기의 기능을 튼튼히 하고 사물탕은 음액과 혈액을 보하여 기혈을 잘 돌게 하는 작용을 한다. 따라서 사군자탕과 사물탕을 합방한 십전대보탕은 광범위하게 두루 사용할 수 있다. 당귀는 피를 만드는 조혈작용이 있으며 천궁은 피의 흐름을 도와주고 백작약은 피를 맑게해 주고 인삼과 백출은 기운을 돋우며 소화 기능을 보강한다.

특히 몸이 허약하고 빈혈 증상이 있으면서 위 무력으로 인한 식욕부진과 면역력의 저하로 인한 만성 염증에 시달리거나 밤에 땀이 나고 체력이 약할 때 쓰인다. 면역력을 강화하고 적혈구를 생성하여 빈혈을 없애며 혈액순환을 촉진하고 세포에 영양을 공급하여 허약 체질을 개선 한다. 다음과 같은 사람에게 도움이 된다.

1. 신체가 허약한 사람

2. 성장 발육이 늦은 어린이 청소년

3. 노쇠로 인한 무력증 허약증의 노인

4. 감기가 자주 걸리고 면역력이 약한 사람

5. 밥맛이 없고 식사량이 적으며 식욕이 부진한 사람

6. 추위를 타고 땀이 많은 사람

7. 산 후의 빈혈과 전신쇠약 또는 허약한 사람

8. 새살이 잘 돋지 않는 피부 트러블이 심한 허약한 사람

9. 큰 병을 앓고 난 후나 수술을 하고 난 후 기력이 쇠약해 졌을 때

십전대보탕은 남녀노소 누구나 체질에 상관 없이 먹을수 있는 한방차 이지만 좀 더 좋은 효과를 보기 위해서는 체질에 맞는 재료를 더하여 달여 먹는 것이 좋다. 10가지 재료가 들어가서 십전대보탕 이라고 하는데 황기건중탕과 팔물탕을 합친 것이다. 기와 혈이 모두 혀약하여 생기는 허로증에 좋으며 직장인 남성 여성 어르신 등의 피로회복에 부담없이 마실수 있고 가만히 있어도 땀이 저절로 흐르는 사람에게 좋으며 겨울에 추위를 타거나 손발이 찬 사람에게도 좋다. 또 여름에는 지나치게 뜨거운 햇볕과 더위로 심신이 피로해지기 쉬운데 이런 때 십전대보탕으로 원기를 보총해 주면 여름을 나기가 한결 수월해진다.

 십전대보탕 만드는법

<만드는법>

십전대보탕은 당귀, 천궁, 백작약, 숙지황, 인삼, 백출, 백복령, 감초 (여기 가지 팔물탕)에 황기, 육계 추가하여 모두 10가지 재료이다.

위의 약재들을 각 1돈(3.75g)을 1첩으로 하여 생강 3쪽과 대추 2알을 넣어 하루 두번 씩 마신다.

<배합비율>

인삼(人蔘) 5.0  /  백출(白朮) 5.0  /  복령(茯笭) 5.0  /  당귀(當歸) 5.0  /  천궁(川芎) 5.0  /  숙지황(熟地黃) 5.0  /  생강(生薑) 4.0  /  대추(大棗) 4.0  /  작약(芍藥) 5.0  /  황기(黃耆) 4.0  /  육계(肉桂) 4.0  /  감초(甘草) 3.0

<주의사항>

금기음식은 무우, 닭고기, 개고기, 돼지고기, 밀가루음식, 향기가 강한 채소, 녹두음식, 튀긴음식, 술, 담배, 또 고혈압 환자는 사용을 금한다.

 효과를 두배로 증가하는법

<응용법-십전대보탕 두배로>

십전대보탕에 재료를 추가할 때는 증상과 체질에 따라서 구분해서 넣는 것이 좋으며 체질 구분없이 무조건 재료를 추가 하는 것은 오히려 해가 될 수 있다.

약초동이에서 십전대보탕을 두배로 주로 먹는데 부작용 없이 맛이 참 좋았다.

1. 본 방에서 인삼, 백복령을 빼고 만삼, 구기자를 가미한 것은 빈혈과 어지럼증에 좋다.

2. 입이 마르고 갈증이 나면 보음약 백문동 오미자를 추가한다.

3. 땀이 지나치게 많으면 백작약을 빼고 산수유, 오미자, 방풍, 육종용을  추가한다.

4. 식욕 부진이 심하면 소화제 신곡, 산사, 사인을 추가한다.

5. 기운이 지나치게 없으면 보약 인삼, 녹각, 녹용을 추가한다.

6. 유별나게 추위를 타고 손발이 차고 허리가 아프면 파극, 구기자, 건강, 부자를 추가한다.

7. 가슴이 두근 거리고 잠이 잘 오지 않을 때는 수면제 용안육, 산조인, 원지를 추가한다.

<여름에는 생맥산 두배로>

생맥산의 재료는 인삼, 맥문동, 오미자 이다. 여기에 황기를 추가해서 40~50팩으로 달여서 냉장고에 보관해 두고 시원하게 마시면 효과가 두배이다.

생맥산은 여름에 땀을 많이 흘리는 사람이면 남녀노소 누구에게나 좋으며 더위를 타거나 기운이 약할 때 특히 좋다. 장기간 마시면 몸이 가벼워지고 특히 다이어트 할 때는 체력 증진을 위하여 사시사털 두고 마셔도 좋다.

<겨울에는 쌍화탕 두배로>

쌍화탕은 사물탕 재료 당귀, 천궁, 백작약, 숙지황에 황기, 육계, 감초를 추가한 것이다. 여기에 인삼을 추가하여 마시면 효과가 두배로 증가한다. 40~50팩으로 달여서 마실 때는 따뜻하게 데워서 마시는 것이 좋다.

겨울철 감기 예방에는 쌍화탕 만한 것이 없다. 흔히 감기가 걸리면 손쉽게 양약을 사서 먹는데 양약을 자주 먹으면 몸에 해롭다는 것은 일반적인 상식이다. 감기 초기나 감기에 걸리기 전에 미리 쌍화탕을 마셔 두는 것이 가장 좋은 방법이다. 
 

현대의학은 당뇨병을 불치병처럼 말하지만

전통적으로 소갈병은 침뜸과 탕약으로 고쳤습니다.

더구나 초기라면 쉽죠.

자꾸 허기가 지는 것은 상소, 중소, 하소 중에서 중소 증상입니다.

거품이 많이 생기는 것은 어느 정도인지 보지 못해 말할 수 없지만

금방 꺼져 버리는 거품은 문제 없습니다.

중요한 건 오줌이 탁하냐 맑냐

색이 뻘거냐 맑냐

물 마시는 족족 오줌으로 나오냐 등등이죠.

육미지황탕 한 재 드시라고 권해보십시오.

체질과 상관 없이 먹을 수 있고

부작용도 없는 기본 보약이면서

당뇨에 딱 쓰는 약입니다.

한 재 드시면 당장 허기 지는 증상이 사라질 겁니다.

약재상에서 맞추면 5만원 안팎으로 됩니다.

육미지황탕(六味地黃湯)

숙지황(熟地黃) 4돈, 산약(山藥) 3돈, 산수유(山茱萸) 2돈, 백복령(白茯苓), 목단피(牧丹皮), 택사(澤瀉) 각 1.5돈
또는 숙지황 4돈, 산약, 산수유 각 2돈, 백복령, 목단피, 택사 각 1.5돈으로 구성된 처방이다.

이 처방은 원래 소아용 처방이다.

그러나 현재는 성인이나 소아가 보음할 필요가 있는 증상등에 두루 쓰이고 있다.

일반적으로 체온이 높거나 혹은 스스로 열감을 느끼는 경우, 맥박이 빠르고 강한 경우,

입이 마르고 물을 많이 찾으며 특히 냉수를 좋아하는 경우, 서늘한 곳을 좋아하며 더위를 못 참는 경우,

지방질 음식 또는 달고 신 음식을 좋아하는 경우, 소화가 잘 되고 식욕이 좋으며 심하게는 빨리 배고파져 자꾸 먹으려는 경우,

소아의 발육부전, 지능발달의 지연, 소아의 선병질체질을 개선하기 위해 쓰며

만성간질환 영양불량 선천성 허약증 등에 많이 쓰고 당뇨병과 소변불리 증상 등에 두루 쓰이고 있다. 육미지황탕은 위암발생률도

낮추며 식도암 조기 병변인 식도상피세포의 심한 증식에 대한 치료효과가 있고 폐, 임파종양을 억제한다는 실험결과도 있다.

또 성기능이 낮아진 흰 쥐에게 이 약을 7~14일 먹인 결과.

성기능이 뚜렷이 좋아졌다는 실험보고도 있으며 당뇨병 에도 임상적으로 뚜렷한 개선효과가 있음이 밝혀졌다.

[냉간]

손발이 차고 온몸이 얼어들어 오는 간질은 냉간이니, 매우 치료하기 어렵다.

냉간은 주로 15세 넘어서 오는 간질증세이다.

앞과 같은 냉간자가 A형[太陰人,태음인]과 AB형[太陽人,태양인]은 약쑥(艾葉) 3돈, 익모초(益母草) 2돈,

육계(肉桂), 경포부자(京炮附子) 각 1돈씩 가미한 것이 1첩 분량으로,

이를 이틀에 3첩씩 달여서 복용하여 몸이 더워지면 중완혈(中脘穴)에 뜸을 뜨되 완치시까지 계속 뜬다.

[생리하복통]

생리하복통[生理下腹痛]에는

상기 약재를 1첩으로 하여 하루 2첩까지 복용하며 1제[20첩] 이상 복용해야 한다.

A형의 경우에 애엽[약쑥], 향부자[동변에 담갔다가 말리기를 7번 한것], 원감초 각 5돈,

익모초 3돈, 육계, 오미자 각 1돈을 가미하여 쓴다.

B형인 경우에는 애엽을 1돈, 익모초는 5돈으로 하고,

AB형인 경우에는 A형 약을 준용하며, O형은 쌍화탕에 익모초 2돈, 향부자 3돈을 가미해서 쓴다.

[혈성암]

혈성암을 치료할 때에는 약염소를 복용하는 방법이 있는데

약염소는 오핵단 원료의 하나로서 흑염소에 음양곽 9백근과 기타 약재를 먹인 것을 말한다.

약염소를 키우기 어려울 때는 부득이 일반 염소를 대신 쓰되 육미지황탕과 귀비탕 각 2제(劑)에
녹용 3냥(120g), 금은화(金銀花) 반 근(300g)을 가미하여 달여서 엿기름을 넣고 수시로 먹도록 한다.  

귀비탕(歸脾湯)

당귀[當歸], 용안육[龍眼肉], 산조인(초)[酸棗仁(炒)], 원지[遠志], 인삼[人蔘],

황기[黃芪], 백출[白朮], 백복신[白茯神] 각 1전. 당목향[唐木香] 5푼, 원감초[元甘草] 3푼.

[아들 딸 낳는 데]

임신 중 여아(女兒)는 음(陰)이니 짝골이라

살이 먼저 되고 뼈가 나중에 돼서 음양골(陰陽骨)로 되고, 살이 먼저 되므로 낙태(落胎)가 잘 안 된다.

남아(男兒)는 양(陽)이니 통골이라

뼈가 먼저 되고 살이 뒤에 되니, 많은 피가 얼른 살이 되지 못하므로 자궁이 허약하면 낙태되기 쉽다.

뼈와 살이 이루어지기 전에 아들, 딸이 되게 하는 약을 복용해야 한다.

그러므로 부인이 임신한 지 70 ~ 80일이 적기니

제때에 아들 되는 약, 곧 가감육미지황탕(加減六味地黃湯)을 복용하거나,

딸이 되는 약, 곧 가미육미지황탕(加味六味地黃湯)을 복용해야 한다.

그 화제는 다음과 같다.

1. 아들이 되게 하는 가감육미지황탕(加減六味地黃湯)

숙지황(熟地黃) 5돈, 산약(山藥) 3돈, 산수유(山茱萸) 2돈, 백복령)白茯苓), 택사(澤瀉) 각 1돈반에 紅花 3푼을 가미하고,
붉은 수탉의 간과 콩팥을 각각 세토막으로 잘라 말린 것을 각각 한 토막씩 넣은 것이 한 첩이다.  

세첩을 3일간, 밤 12시의 샘물[자정수,子正水]을 길어다가 바로 달여서 아침 5시에 복용하라.  
도시에서는 샘물을 이용하기 어려우므로 이 경우에는 저녁에 샘물을 길어다 놓고 밤 12시에 달여서 복용하라.

수돗물은 안 좋다.  
붉은 수탉의 간과 콩팥은 석회질이 많아 뼈가 먼저 되는데 선약(仙藥)이다.

2. 딸이 되게 하는 가미육미지황탕(加味六味地黃湯)

앞의 가감육미지황탕에서 숙지황(熟地黃)부터 홍화(紅花)까지를 똑같은 분량으로 하고
거기에 목단피(牧丹皮) 1돈반, 당귀(當歸) 5돈, 천궁(川芎) 5돈, 오미자(五味子) 1돈을 더 넣어 가미한 것이 1첩이다.  

3첩을 3일간, 낮 12시의 샘물[오정수,午正水]에 달여서 복용한다.

그리고 이 약에는 앞의 약에 넣은 붉은 수탉의 간과 콩팥은 가미하지 않는다.

[머리 검게 하는 약]

생지황(生地黃) 중에서 물속에 가라앉는 것은 제일 좋은 천황(天黃)이고, 물의 중간쯤에 뜨는 것은 지황(地黃)이고, 물의 표면에

뜨는 것은 인황(人黃)이다. 이 중에서 제일 좋은 천황을, 껍질을 벗겨 말리고 돼지고기 5근을 얇게 썰어서 시루 바닥에 깐다.  

그 위에 천황 10근을 펴고 시루뚜껑을 덮어서 솥 위에 얹고 김이 새지 않게 밀가루를 반죽하여 솥과 시루 사이의 굽을

두껍게 바른다. 그런 다음 24시간 동안 김을 올리면 이 천황이 돼지기름으로 제조된 숙지황(熟地黃)이 된다.  

머리가 흰 사람에게 먼저 이 숙지황을 넣어 지은 가미육미지황탕(加味六味地黃湯) 2제(劑)를 다 먹게 한 다음,

이와 함께 위의 시루에 찐 돼지고기도 같이 먹는다.  

혹 2제로 부족하면 몇 제 더 먹게 한다.

생지황은 파혈제(破血劑)요, 돼지고기는 동풍제(動風劑)이다.  

파혈제와 동풍제가 합성되면 명문화(命門火)를 회복시키고 명문이 회복되면 신장(腎臟)과 방광(膀胱)의 수기(水氣)가 회생하여
백발(白髮)은 흑발(黑髮)이 되고, 낙발(落髮)은 생발(生髮)이 되며, 오래면 보양도 된다.

가미육미지황탕(加味六味地黃湯)

숙지황[熟地黃(돼지 기름에 졸인 것을 씀)] 5돈, 산약(山藥) 3돈, 산수유(山茱萸) 2돈, 백복령(白茯苓), 목단피(牧丹皮),

택사(澤瀉) 각 1돈반에 당귀(當歸). 천궁(川芎), 적하수오(赤何首烏)․, 백하수오(白何首烏) 각 5돈을 가미한다.

위의 화제 중 목단피(牧丹皮)는 끓는 물에 5시간을 담갔다가 건져서 말려 쓰고,
적하수오(赤何首烏) 백하수오(白何首烏)는 술을 뿜어서 시루에 쪄서 말리되 이렇게 9번을 실시한 것을 써야 한다.

[보양(補陽) 및 노쇠 예방(老衰豫防)]

황구(黃狗) 1마리를 털과 똥을 제거하고, 기름도 빼고

육미지황탕(六味地黃湯) 5제(五劑 ; 100첩)에 우슬(牛膝) 2근과 목과(木瓜) 1근을 황구와 함께 달여,

엿기름[麥芽紛]을 두고 삭혀서 찌꺼기를 버리고 조청을 만든 다음

이를 무시(無時)로 복용하면 보양 및 노쇠를 예방하는 좋은 보약이 된다.

[신, 방광 및 요도의 결석(結石)]

육미지황탕(六味地黃湯) 1첩에 상녹용(上鹿茸) 5돈, 석위초(石葦草) 1냥을 가미하여 복용한다.

[남녀의 빈혈 또는 여자의 경도불순]

육미지황탕 1첩에 홍화 4푼을 가미하여 쓴다.

[성장 발육기의 근위축증, 발육부진]

육미지황탕 1첩당 홍화씨 찻숟가락으로 1숟가락씩 함께 1일 2회 복용하라.

3년 정도 복용하면 차도가 있다. 육미지황탕은 하체의 약이다.

[땀 나는 데 쓰는 약]

A형의 경우 육미지황탕에 황기 5전, 계지 3전을 가미하여 쓴다.
B형의 경우에는 십전대보탕에 황기 5전, 계지 3전을 가미하여 쓴다.

[코피가 자주 나는 데]

A형, B형, AB형의 경우에는 육미지황탕 1첩에 익모초, 상백피 각 5전, 애엽 3전, 천마 2.5전 가미하고,

O형인 경우에는 애엽 대신 변향부자를 가미한다.

[여성 최고의 보약]

검은 염소 한 마리에 사물탕 3제, 육미지황탕 3제, 궁귀탕 3제, 금은화 3근, 건칠피 3근, 밭마늘 깐 것 한접, 공사인(초) 1근,
생강, 대추 각 1되를 넣고, 흠씬 달여서 엿기름을 두고 삭여서 엿을 만들어 두고 수시로 먹는다.

이 산후보약은 여성의 최고 보약이니 산후조리 이외에 원기가 부족하거나 빈혈이 있는 여성은 신효하다.
애기를 가지기 전에 복용하면 애기가 건강하고, 애기를 낳고 난 후에 복용하면 만병을 예방한다.

[좌반신불수]

A형의 경우 육미지황탕에 녹용, 애엽, 익모초를 각 5전씩 가미한다.
녹용은 보혈하고, 애엽은 온중하며 익모초는 파혈, 생혈, 활혈한다

팔물탕(八物湯)

허로(虛勞)의 기혈양허(氣血兩虛)를 다스리고 능히 음양(陰陽)을 조화(調和)한다.

處方 인삼(人蔘)ㆍ백출(白朮)ㆍ백복(白茯)ㆍ감초(甘草)ㆍ숙지황(熟地黃)ㆍ백작약(白芍藥)ㆍ천궁(川芎)ㆍ당귀(當歸)1전2푼을 좌작일첩(剉作一貼)하여 불구시(不拘時)로 수전복(水煎服)한다. 이로(易老)

<형상>

**기혈을 둗군다.(조직) : 난대 정위 발달 입과 코가 발달, 얼굴이 퍼진사람, 방광체가 육경형이 있을 경우

**심폐를 좋게 한다. (코 발달, 커와 입발달) - 기혈을 분수처럼 뿜어주는 작용

**몸의 기본약이다.

**기과의 기본약이다. : 가미 사인 진피, 향부자 오약

**얼굴에 생기가 없을 때 쓴다.

**봄에는 키를 크게 하고, 가을에는 살을 찌게 한다.

**조직 즉 피육맥근골을 좋게 한다.-피부

**양명의 기본약이다.-다기다혈

**팔진탕, 즉 경락의 기혈을 좋게 한다.

몽설(夢泄)이 심(心)에 속(屬)하는 경우 (남산당 동의보감 국역 20페이지)

만약 기혈(氣血)이 내상(內傷)해서 정(精)을 고수(固守)하지 못하여 설(泄)한다면 팔물탕(八物湯)을 가감(加減)하여 쓰고 저근피환(樗根皮丸)도 쓴다.

수족(手足)에서 땀이 나는 경우 (93)

수족(手足)의 땀에 금(芩) 연(連) 백(柏)과 보제(補劑)를 쓰는데 모두가 효력(效力)이 없을 때 팔물탕(八物湯)에 반하(半夏) 복령(茯苓)을 군(君)으로 삼고 백부자(白附子) 천오(川烏)로 좌(佐)를 하여 쓰니 땀이 곧 멎었다. (강목(綱目))

혈(血)을 화(和)하는 경우(144)

1방(方)에는 색(色)이 담(淡)한 증(症)은 기혈(氣血)이 구허(俱虛)한 증(症)이니 팔물탕(八物湯)

월경부조(月經不調)를 치료(治療)하는 경우(145)

월경(月經)이 있은 후(後)에 복통(腹痛)한 증(症)은 허(虛)에 열(熱)을 낀 증(症)이니 팔물탕(八物湯)을 가감(加減)해 쓴다.

혈고병(血枯病)의 경우 (포문 149)

혈고(血枯)에는 오적골환(烏賊骨丸)ㆍ팔물탕(八物湯)을 쓴다. (양방(良方))

【기림(氣淋)】(소변 179)

기허(氣虛)해서 성림(成淋)된 것은 팔물탕(八物湯)에 황기(黃芪) 호장근(虎杖根) 황금(黃芩) 우슬(牛膝)을 가해 전복(煎服)한다. (단심(丹心))

【휴식리(休息痢)】 (대변 204)

이질(痢疾)이 발작(發作)했다 그쳤다 하는 증(症)을 휴식리(休息痢)라고 한다. (유취(類聚))

휴식리(休息痢)가 오래 동안 낫지 않고 기혈(氣血)이 허(虛)해서 수렴(收斂)하지 못하는데 팔물탕(八物湯)에 진피(陳皮) 아교주(阿膠珠) 황연(黃連) 황금(黃芩) 각(各) 조금씩 가(加)해쓰고

【허리(虛痢)】 (대변 206)

이질(痢疾)이 오래되면 기혈(氣血)이 허약(虛弱)하니 팔물탕(八物湯) 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓴다. (회춘(回春))

유옹(乳癰)의 경우(유문 353)

결핵(結核)이 오래 되어서 안으로는 창통(脹痛)하고 밖으로는 종(腫)이 견경(堅硬)하여 손을 가까이 하지 못하며 혹 한열두통(寒熱頭痛)하는 증(症)은 유옹(乳癰)이라고 하니 터지지 않은 증(症)은 신효과루산(神效瓜蔞散)에 승마탕(升麻湯)으로 내탁(內托)하고 이미 터진 증(症)은 십선산(十宣散)과 팔물탕(八物湯)으로 내탁(內托)한다.

【건협통(乾脇痛)】

허(虛)가 심(甚)하고 모손(耗損)을 이루어서 협하(脇下)에 항상 일점동통(一點疼痛)이 그치지 않는 증(症)을 건협통(乾脇痛)이라 하니 심(甚)히 위급(危急)한 증(症)이다. 팔물탕(八物湯)에 목향(木香) 청피(靑皮) 계심(桂心)을 가(加)해 쓰고 화(火)가 있으면 계(桂)는 빼고 산치인(山梔仁) 혹(或)은 오수유수초황연(吳茱萸水炒黃連)을 가(加)해 쓴다. (입문(入門))

협통(脇痛)의 허실(虛實)의 경우(협 373)(-좌우가 조절되어야 한다.기혈 조직)

기(氣)가 약(弱)한 사람은 협하(脇下)가 잘 동통(疼痛)하고 맥(脈)이 현세(弦細)하니 이것은 노기(怒氣)의 노역(勞役)으로 인(因)하여 생긴 증(症)이다. 팔물탕(八物湯)에 목향(木香) 청피(靑皮) 계심(桂心)을 가(加)하여 전복(煎服)하고 혹(或)은 지실산(枳實散)을 쓰기도 한다.

색택증(索澤症)의 경우(피 381)

내경(內經)에 가로되 「삼양(三陽)이 병(病)이 되면 한열(寒熱)을 발(發)하고 그의 전변(傳變)하는 증(症)이 색택(索澤)이 된다」. 왕주(王註)에 이르되 「색(索)이란 것은 진(盡)하다는 뜻이니 정혈(精血)이 고갈(枯渴)하면 피부(皮膚)의 윤택(潤澤)한 기(氣)가 다한다」는 뜻이다. 족소양(足少陽)의 맥(脈)이 병(病)들면 신체(身體)에 고택(膏澤)이 없다. (내경(內經))

허손(虛損)하는 질(疾)이 한번 손(損)하기 시작하면 폐(肺)가 손(損)하고 피(皮)가 모이고 모(毛)가 탈락(脫落)하는데 사군자탕(四君子湯)을 쓰고 심폐(心肺)가 다같이 허(虛)하면 팔물탕(八物湯)을 쓴다. (강목(綱目))

수발(鬚髮)이 황락(黃落)하는 경우( 모발 418)

허손(虛損)한 병(病)이 손(損)하기 시작하면 폐(肺)부터 손(損)하여 피부(皮膚)가 쪼그라지고 털이 고락(枯落)하니 팔물탕(八物湯)을 쓴다. (보명(保命))

치료(治療)하고 예방(豫防)하는 경우(풍 509)

기혈(氣血)이 양허(兩虛)하며 담(痰)을 낀 것은 팔물탕(八物湯)에 남성(南星), 반하(半夏), 지실(枳實), 죽력(竹瀝), 강즙(薑汁)의 유(類)를 가(加)해 쓰며

주병의 치법의 경우(내상 642)

취포(醉飽)한 후에 행방하고 명을 얻은 것은 인삼산(人蔘散)을 쓰고 혹은 축혈되어서 위구가 작통하는 증은 대조중탕(大調中湯), 혹은 팔물탕(八物湯)에 축사(縮砂)를 가해서 쓴다. (입문(入門))

음양(陰陽)이 허(虛)한데 쓰는 약(藥) (허로 670)

음양(陰陽)이 구허(俱虛)한 증은 기혈이 다 부족한 것을 말하는 증이다. 쌍화탕(雙和湯)ㆍ팔물탕(八物湯)ㆍ

격(膈)과 반위(反胃)를 다스리는 경우 (구토 698)

기혈구허(氣血俱虛)에는 팔물탕(八物湯)으로 주치(主治)하되 반드시 동변(童便), 죽력(竹瀝), 구즙(韭汁), 강즙(薑汁)을 화(和)해야 하고

지주고창(蜘蛛蠱脹)을 다스린다. (창만 773)

노(勞)로 인(因)하여 배만 종대(腫大)하고 사지(四肢)가 극히 여윈 것을 지주고(蜘蛛蠱)라고 하는데 고방(古方)에 팔물탕(八物湯)에 지황(地黃)을 빼고 삼(蔘)･출(朮)을 배(倍)하고 황련(黃連)ㆍ후박(厚朴)을 가(加)한 것과 제고보명단(諸蠱保命丹)ㆍ하마자두법(蝦蟆煮肚法) 등(等)을 썼으나 그러나 이것은 다 비기(脾氣)가 극(極)히 허(虛)하고 진장(眞臟)이 이미 안에서 상(傷)한 것이니 난치(難治)에 속(屬)한다. (보명(保命))

옹저(癰疽)의 잡증(雜症)의 경우 (옹저 863)

옹저(癰疽)의 번갈(煩渴) 옹저(癰疽)의 구역(嘔逆) 옹저(癰疽)의 담성(痰盛) 옹저(癰疽)의 한열(寒熱) 옹저(癰疽)의 작통(作痛) 옹저(癰疽)의 설사(泄瀉) 등증(等症)이 있다.

【옹저(癰疽)의 번갈(煩渴)】

열독(熱毒)이 심(甚)히 성(盛)하면 혹 대갈(大渴)이 생기는데 이것은 독기(毒氣)가 심(心)을 쳐서 혀가 마르고 번갈(煩渴)하는 증(症)이니 다만 심기(心氣)를 보(補)하는 약(藥)을 내복(內服)하면 곧 그친다. (涓子)

옹저(癰疽)의 번갈(煩渴)은 즉 기혈(氣血)이 양허(陽虛)한 증(症)이니 팔물탕(八物湯)에 黃 맥문동(麥門冬) 산수유(山茱萸) 오미자(五味子)를 가(加)해 쓴다. (회춘(回春))

음식창(陰蝕瘡)의 경우( 창 893)

종(腫)이 파궤(破潰)된 뒤에는 팔물탕(八物湯)에 시호(柴胡) 치자(梔子) 지모(知母)를 가(加)해서 오래 먹는다. (입문(入門))

겸창(膁瘡)의 경우(창 895)

양(兩)겸의 위에 나는 겸창(膁瘡)이 처음에 흔종(焮腫)하여 작통(作痛)하는 경우는 삼음(三陰)이 허(虛)한 증(症)이니 팔물탕(八物湯)을 쓰고 만약 환부(患部)가 흑암(黑黯)하고 오한(惡寒)하고 음식을 잘 못 먹는 것은 간신(肝腎)이 허(虛)한 증(症)이니 팔미환(八味丸)을 쓰고 오랫동안 낫지 않는 증(症)은 대고삼환(大苦蔘丸)을 쓴다. (입문(入門))

산화창(蒜花瘡)의 경우 (제창900)

한 뭉치의 육(肉)이 뒤집혀 나와서 버섯과 같고 或은 사형(蛇形)과 같아서 길이가 두어치 되는 증(症)이다. 웅황(雄黃)을 작말(作末)하여 붙이고 안으로 십전대보탕(十全大補湯) 혹은 팔물탕(八物湯)에 삼귀출(蔘歸出)을 배가(倍加)하고 밖으로는 여로(藜蘆)를 작말(作末)하여 저지(猪脂)에 조(調)해서 바르고 하루 한번씩 바꾸면 원기(元氣)가 점차로 회복(回復)되고 종독(腫毒)이 장차 사라지려할 때에 외용약(外用藥)을 계속해서 바르면 노육(努肉)이 스스로 들어가는 법(法)인데 이 약(藥)을 쓰지 않으면 비록 한때는 들어가도 다시 나오고 만약 침구(針灸)를 잘못하면 위태(危殆)하다. (입문(入門))

태루(胎漏)와 태동(胎動)의 경우(부인 964)

:경락을 좋게 한다. 받침을 좋게 한다.

범방후(犯房後)에 하혈(下血)하는 것은 진루태(眞漏胎)라고 하는 증이니 팔물탕(八物湯)에 아교(阿膠)․애엽(艾葉)을 가(加)하여 쓴다. (입문(入門))

태루(胎漏)와 태동(胎動)의 경우

임부(姙婦)가 안으로 노역(勞役)에 상(傷)하여서 소복(小腹)이 항상 떨어지고(타(墮)) 심하면 자궁(子宮)이 밑으로 떨어지는 것은 기(氣)가 하함(下陷)하는 증이니 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓰고 방노(房勞)로 인한 증이면 팔물탕(八物湯)에 주초황기(酒炒黃芪)를 가(加)해서 군(君)을 삼고 방풍(防風)․승마(升摩)를 사(史)로 삼아서 쓴다. (입문(入門))

반산(半産)의 경우(부인 967)

부인의 수태(受胎)가 3, 5, 7의 양월(陽月)에 많으니 금출탕(芩朮湯)․안태환(安胎丸)으로써 열(熱)을 맑히고 만약 기혈(氣血)이 다 불안하면 팔물탕(八物湯)으로써 유산(流産)을 예방한다.

【산후견귀섬어(産後見鬼譫語)】(부인 985)

어혈(瘀血)이 심장(心臟)을 혼미(昏迷)케 하여 언어(言語)가 섬망(譫妄)하고 혼훈(昏暈)한 증(症)은 팔물탕(八物湯)에 작약(芍藥)을 빼고 호박(琥珀)․백자인(柏子仁)․원지(遠志)․주사(朱砂)․금은(金銀)을 가(加)하여 전복(煎服)하고 교감지황전원(交感地黃煎元)도 또한 묘(妙)하다. (입문(入門))

【산후음탈(産後陰脫)】(부인 987)

해산(解産)할 때에 창자가 나서 들어가지 않는 증(症)은 팔물탕(八物湯)에 방풍(防風)․升麻를 가(加)하고 주초황기(酒炒黃芪)를 군(君)을 삼아 전복(煎服)하고, 밖으로는 저근목피(樗根木皮) 5錢, 형개(荊芥)․승마(升麻)․곽향(藿香) 각 2錢을 달여서 환처(患處)를 훈세(熏洗)하면 곧 들어가고 또 지각(枳殼) 2兩을 달여 물에 따스하게 담그고 있으면 스스로 들어간다. (단심(丹心))

달이 지나도 해산(解産)하지 않는 경우(부인 994)

달이 지나도 분만하지 않는 증(症)은 팔물탕(八物湯)에 황기(黃芪)ㆍ녹각교주(鹿角膠珠)를 가해서 준보(峻補)한다. (정전(正傳))

삼합탕(三合湯)(부인 996)

부인의 허로(虛勞)에 침구(鍼灸)가 불효(不効)한 증(症)을 다스린다.

處方 백출(白朮)ㆍ당귀(當歸)ㆍ적작약(赤芍藥)ㆍ황기(黃芪)ㆍ백복령(白茯笭)ㆍ숙지황(熟地黃)ㆍ천궁(川芎) 各 1錢, 시호(柴胡)ㆍ인삼(人蔘) 各 7分半, 황금(黃芩)ㆍ반하(半夏)ㆍ감초(甘草) 各 5分半을 좌작일첩(剉作一貼)하여 강(薑) 3, 조(棗) 2를 넣고 수전복(水煎服)한다. (보명(保命))

즉 팔물탕(八物湯)에 소시호탕(小柴胡湯) 3方을 合한 것이니 一名 삼분산(三分散)이다. (입문(入門))

해로(解顱)의 경우(소아 1046)

해로(解顱)란 것은 즉 소아의 두봉(頭縫)이 합(合)하지 않는 것이니 육미지황원(六味地黃元)이나 혹은 팔물탕(八物湯)에 금련주초(芩連酒炒)한 것을 가(加)해서 전복(煎服)하고 밖으로 삼신산(三辛散)ㆍ천남성(天南星)을 붙이며 또한 수건으로 싸서 보호하면 스스로 합(合)해 진다. (전을(錢乙))